节庆:

过小年
    腊月二十三日晚祀灶神，次日宴饮，名为“团小年”。预作各色食物，互相馈赠。   

过赶年
    土家人最为隆重的节日是过赶年，即按农历比汉人提前一天过年，月大的腊月二十九晚上过年，月小在腊月二十八晚上过年。
    据说明代嘉靖年间，土家先民正准备过年，朝廷突然下了圣旨，调湖广士兵前往江浙抗倭。为了使马上就要奋赴抗倭战场的这批土家官兵过了年再走，就提前一天过年。
    现在，土家族人过赶年时，远离家乡的亲人也要回家。全家男女老少都要同桌吃“团年饭”。团年饭用甑子蒸，并将坨子肉、粉丝、白菜、萝卜等煮在一起吃，“煮合菜”。据说当年土家官兵一起过年，人数众多，只有架甑子蒸饭。肉也没有时间切细，只好砍成坨子。至于其他的白菜、萝卜更没时间切细、分炒了，只好放在锅里煮成合菜，后来称为“贺菜”。吃团年饭时，要关着门，不让外人进来。半夜子时以后开始吃，吃到天亮，预示来年越来越兴旺。  

社巴节
　　“社巴节”为土家族的传统节日，每年正月的初三到十七举行。在节日里，姑娘们穿上节日的盛装，小伙子背起鸟枪大刀，老人们带着孩子，背着水酒、猎物，纷纷拥向摆手堂，这时奏起深沉的鼓乐，燃起三堆篝火，放三眼炮与鸟铳，吹起冬冬喹，热热闹闹，翩翩起舞。“社巴节”即是土家人男女老少的全民节日，又是青年恋爱的良好机会，他们对歌，跳舞，成双成对，各择伴侣，巧配佳偶。 

三月三
    农历三月初三又称“扎蛇眼”，流行于各民族中，民间认为蛇的生活习性是：“三月三，蛇出山；九月九蛇进土。”每年九月九重阳节后，蛇进入冬眠，次年惊蜇开始复苏，农历三月三出洞，人们便有三月三开始防蛇的习俗。
    此俗源于传说。古时，有两条毒蛇精，常出来害人。玉皇大帝得知后，于三月三日派神仙下凡斩蛇精，蛇精躲在磨眼里，神仙顺手拿起一糯米粑粑塞住磨眼，将蛇精堵住。
    妇人尤重此俗，民谚云“三月不吃粑，蛇咬妇人家。”土家族民间沿袭此俗者有二：1、届时家家扯嫩蒿叶拌糯米做粑粑吃，故谚语云：“三月三，做起粑粑扎蛇眼。”2、在头年腊月，打糍粑时，家家户打茶盘大的特型糍粑，浸泡缸中等到三月三时烤着吃。其意是开春入夏山区常有毒蛇出没，咬伤人畜。所以用特型糍粑将蛇孔堵住，不让蛇出来伤人，使村寨人一年中出入劳作，平安无事。     

四月八

土家、白、苗族年农历四月初八为浴佛日。这天家家户户用 酒肉祭祭祖先,宴 宾朋,节令传说有二:一是牛王节。过去耕地靠人拉,有一年农历四月初八。天降神牛帮人耕 地。秋后丰收,神牛还留下子孙,从此耕地有了牛,人们便把每年四月初八定为牛的生日,让牛 休息。吃好的。二是嫁毛虫,每年四月八将两张长纸条贴成十字形,中画太极图,四周写上“ 时逢四月八,毛虫今日嫁,嫁出青山外,永不入我家”,贴在屋内中柱上,可使毛虫远去,不危害 农作物。 

七月七    

农历七月七日。相传为牛郎织女鹊桥相会日。这天,苗族人身 着盛装,聚集圩场, 举行赛歌、跳舞、演戏、舞狮、玩龙等文化娱乐活动,人山人海。尽日欢乐,通宵达旦,锣鼓 喧天,鞭炮不绝,一些青年男女聚会,海誓山盟订终身。 

斗鸡 

斗鸡是武陵源流传已久的民间娱乐活动，时至今天仍为人们所喜爱。武陵源人称公鸡为“天下英雄”，将骁勇无比的公鸡，作为武陵源人强悍性格的写照。每年重阳节后至第二年端午节进行，尤以春节农闲最为热闹，斗鸡场一般选在村舍的坪地或溪河的沙滩上进行，用竹帘围成圆圈。鸡在里面斗，人在帘外围观。 

其它岁时

二月初二，土地神生日。
五月初五，午节。
七月中元，谓之过月半，送亡人，故又称“鬼节”。
七月二十一日，黑神会，抬黑老爷出巡。
八月十五日，中秋节。土家人去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇送“冬瓜儿”。
九月初九日，土家“天子会”，祭向王天子。
十月十六日，俗谓寒婆婆打柴。
十一月十九日，为太阳神生辰。
冬至节，白族人称祭祖节。
腊月初八，酿糯米酒，曰“腊八糟”。
腊月二十三夜，土人祀灶神，送司命爷爷上天。
腊月二十四日，谓过小年。
腊月二十八，为家神洗尘净身。
除夕，土家过赶年。给果木喂年饭。给牛拜年。在山路边插路烛，谓之“发亮”。
十月十五日，赶“毛狗”。闹元宵，玩灯。